Święto Bożego Ciała dla całego Kościoła powszechnego ustanowił w roku 1264 roku papież Urban IV bullą "Transiturus". Na stole - jak wynika z naszych nieoficjalnych informacji - jest Parafia Rzym. - Kat. pw. Bożego Ciała Gdańsk . ul. Piecewska 9 80-288 Gdańsk tel: 58 347 69 81; 58 347 60 00 e-mail: Piknik na rozpoczęcie wakacji ! Procesja w święto Bożego Ciała na XVI-wiecznej iluminacji Mistrza Jakuba IV Szkockiego. Dzień czwartek po święcie Trójcy Świętej, czyli 60 dni po Wielkanocy (we Włoszech w niedzielę po tym święcie) w 2022 16 czerwca w 2023 8 czerwca w 2024 30 maja Religie chrześcijaństwo Inne nazwy Boże Ciało Uroczystość Bożego Ciała przebiegła w Bolesławcu, jak w całym kraju: procesjami, które po dwóch latach mogły odbyć się bez ograniczeń pandemicznych. Wierni w Na procesję Bożego Ciała parafia zaprasza: dzieci do sypania kwiatów. W Kętach w parafii św. Małgorzaty i Katarzyny procesja odbędzie się po mszy o godz. 10:30. Plan procesji: I ołtarz przy figurze Matki Bożej obok wyjścia z kościoła. II ołtarza przy figurze Świętego Jana Kantego. Początek tradycji obchodzenia święta Bożego Ciała sięga XIII wieku. U progu tego stulecia – na Soborze Laterańskim IV (1215) – w Kościele katolickim przyjęto dogmat o transsubstancjacji, czyli przemianie substancji chleba i wina w ciało i krew Chrystusa z zachowaniem ich naturalnych przypadłości, takich jak smak, wygląd, forma Na zakończenie udzielane jest uroczyste błogosławieństwo sakramentalne. Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa , pot. Boże Ciało – uroczystość liturgiczna w Kościele katolickim dla uczczenia Jezusa Chrystusa w Najświętszym Sakramencie, obchodzona jest w czwartek po oktawie Zesłania Ducha Świętego, a w niektórych itihpif. i Gorliczyna w Powiecie Przeworskim na procesję Bożego Ciała mieniła się w kolorach Boże Ciało czyli kościelne święto Eucharystii, zostało ustanowione w Belgii w 1246 roku. W 1264 Papież Urban IV, wprowadził je do kalendarza liturgicznego. Do Polski święto Bożego Ciała dotarło w 1320 roku, wtedy po raz pierwszy liturgia Bożego Ciała została odprawiona w Krakowie, przez biskupa Nankera. Procesje Bożego Ciała zostały wprowadzone 200 lat później. Polska jest jedynym krajem, gdzie w każdej parafii odbywają się procesje od XV wieku, aż po dzień dzisiejszy. W różnych regionach Polski towarzyszą temu pięknie przystrojone posesje, okna i ołtarze. To tradycja ciągle kultywowana na Podkarpaciu. Procesja na Boże Ciała to swoisty rytuał. Zazwyczaj po wyjściu z kościoła udają się do czterech oddalonych od siebie ołtarzy, przy każdym z ołtarzy czytana jest, lub śpiewana, Ewangelia. W pochodzie dziewczynki sypią kwiaty, tworząc kolorowe dywany na ulicach naszych miast i wsi, a chłopcy dzwonią dzwonkami dodając doniosłości temu świętu. Sama Ceremonia Bożego Ciała, ma na celu rozszerzanie kultu Chrystusa w Eucharystii. W Polsce kolebką tradycji Bożego Ciała jest Kraków, który od najdawniejszych czasów słynął z barwnych i okazałych procesji. Te na terenie Podkarpacia są równie barwne i bogate. Ludzie ubierają swoje posesje, domy i okna, by uczcić ten wielki dla katolików dzień. Ks. prałat Józef Szklorz, dziekan dekanatu Tychy Nowe mówił, że skromny symbol wiary może wykonać każdy, chociażby na oknach -Najprościej jest nakleić symbole eucharystyczne dostępne w sklepach z dewocjonaliami lub w parafiach. Można okna udekorować wstążeczkami białymi, niebieskimi i żółtymi. Można oczywiście wystawić też obraz Jezusa Miłosiernego. Krzyża raczej nie. Dekoracja okna to znak naszej wiary. Znak, że witamy Chrystusa, który przechodzi obok. Znak, że cieszymy się z Jego wizyty - podsumował kapłan. Staropolska tradycja przystrajania wsi na Boże Ciało Na Podkarpaciu ciągle żywa jest tradycja przystrajania posesji w miejscach gdzie przechodzi procesja. Wsie i małe miasteczka tego dnia mienią się od kolorowych proporczyków, wstążek, kokardek i bibułek. Niektórzy wykorzystują do dekoracji żywe kwiaty inni gotowe kompozycje. Przy każdym domu jest coś innego. Jest kolorowo i odświętnie. To jedyne święto w roku, kiedy Polacy w ten sposób przystrajają swoje podwórka. Masz podobny temat? Napisz do autora tekstu: podkarpacie@ Rozmowa z Hanną Łopatyńską, etnografem, kustoszem działu folkloru Muzeum Etnograficznego w Kiedy w Kościele katolickim rozpoczęło się obchodzenie uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, czyli Bożego Ciała?Kup Gazetę Pomorską przez SMSKup Gazetę Pomorską przez SMS - kliknij- W Europie od XIII wieku, a w Polsce od XV wieku. Wtedy pojawiły się uroczyste obchody z procesjami do czterech ołtarzy udekorowanych zielonymi gałązkami i kwiatami. Od XV do XVII wieku najpopularniejsze procesje odbywały się w Krakowie. Brali w nich udział nie tylko biskupi, ale również królowie. W tym czasie obok uroczystości religijnych pojawiły się przedstawienia opowiadające o życiu Chrystusa i świętych. Kiedy zaczęły one mieć charakter niekoniecznie religijny, około XVIII wieku władze kościelne zakazały ich organizowania. - Procesja do czterech ołtarzy jest odwołaniem do czterech ewangelii, które są przy nich czytane. Jest również zwyczaj łamania gałązek brzozy, którymi przystrojone są Wierzono, że te gałązki mają właściwości ochronne. Zatykano je w domach za świętymi obrazami lub za framugami drzwi. Kiedyś miały chronić ludzi przed piorunami. - Może stąd podczas procesji śpiewana jest suplikacja: "Od powietrza, wody, ognia i wojny..."?- To poszukiwanie wsparcia u Boga, natomiast przy gałązkach brzozowych splatają się wątki religijne z pogańskimi. Wiara w Opatrzność Bożą miesza się z przedchrześcijańskimi wierzeniami w dobroczynne działanie wiecznie zielonych gałęzi. Swoją moc mają zawdzięczać temu, że były w pobliżu ołtarzy. W oktawie Bożego Ciała święciło się także wianki z ziół. Przechowywano je później przez cały rok i wierzono, że mają dużą moc. Robiono z nich napary na przeróżne dolegliwości. Zioła wkładano konającym pod poduszkę, aby im ulżyć i dopomóc duszy w szybszym przejściu w zaświaty. Tu również religia łączyła się z elementami magicznymi. - Wcześniej procesje na wsiach odwoływały się do urodzaju?- Brzozowe gałązki na wsiach miały również znaczenie magii wegetatywnej. Zatykano je w narożnikach pól, układano w stajniach i oborach. W niektórych regionach, na polach dworskich, zakopywano kartki z fragmentami czterech ewangelii czytanych podczas procesji Bożego Ciała. Wierzono, że Słowo Boże będzie strzegło upraw i spowoduje urodzaj. - Aż boję się pytać o te czarownice sprzed Wierzono dawniej, że w Boże Ciało można było poznać, która kobieta jest czarownicą. Jeśli ksiądz w czasie procesji spojrzał na tłum przez hostię, to rozpoznawał czarownice przez skopki (naczynia na mleko- przy. Lau.), które miały na głowach. Zwykli ludzie ich nie widzieli, tylko spojrzenie przez hostię ujawniało takie kobiety. Znowu udało się zorganizować polsko-niemiecką procesję Bożego Ciała. Raz na cztery lata procesja Bożego Ciała w Zgorzelcu ma wymiar ponadparafialny i międzynarodowy. Dzięki bardzo dobrym kontaktom z diecezją Goerlitz organizowana jest procesja pomiędzy kościołem po polskiej stronie, w tym roku był to kościół pw. św. Bonifacego i kościołem po niemieckiej stronie Nysy Łużyckiej, którym w tym roku była świątynia pw. Krzyża Świętego. W procesji wzięli udział biskup legnicki Andrzej Siemieniewski oraz biskup diecezji Goerlitz Wolfgang Ipolt. Niemiecki hierarcha przewodniczył też Eucharystii rozpoczynającej modlitewne spotkanie. Witając wszystkich, bp Siemieniewski powiedział: - Granica na Nysie może nas dzielić ale łączy nas wiara. Bóg jest jeden, Ewangelia jest jedna, zbawienie przez ofiarę Jezusa też jest jedno. Dlatego witamy uczestników ze Zgorzelca. Już w homilii hierarcha odwołał się do Ewangelii wg św. Łukasza, którą czyta się przy jednym z ołtarzy Bożego Ciała. - Jest tam mowa o królestwie Bożym. Jest ono obecne, gdy sprawujemy liturgię Eucharystię. Okazuje się, że Królestwo przychodzi do nas w obecności Pana Jezusa, gdy sprawujemy Najświętszy Sakrament. Bo Królestwo nie jest ograniczone słupami granicznymi. Jedyną granicą jest obecność wiary w naszych sercach. Tak pojmowali ją Apostołowie, którzy przyjęli tę dobrą nowinę, że Pan z nami jest. Przyjęli tę prawdę, by przekazać ją dalej. Tak samo i my ją przyjmujemy, by przekazywać ją dalej. Przyjmijmy tę prawdę dzisiaj i dzielmy się nią ze światem - mówił polski hierarcha. W procesji wzięło udział około 1 tys. wiernych. « ‹ 1 › » oceń artykuł ExD – Exultate Deo, DN – Droga do Nieba, SK – Śpiewnik Siedleckiego wyd. XL, NT – Niepojęta Trójco, SL – Śpiewnik Liturgiczny TN KUL Wejście: Pan wieczernik przygotował (ExD 603, DN 295, SK 212, SL 287) Nawiązując do słów antyfony na wejście i tajemnicy dnia wyśpiewajmy słowa: „Przystępujmy z dziękczynieniem pożywajmy chleb, pijmy napój nieśmiertelnych…” Sekwencja (opcjonalnie) Chwal Syjonie (SK 185, SL 275) Opcjonalnie można zaśpiewać dziś sekwencję Lauda Sion, której tłumaczeniem jest powyższa pieśń. Przygotowanie Darów: Panie, dobry jak Chleb (ExD 605, DN 290, SK 209) „Tyś na pustkowiu chleb rozmnożył, Panie” śpiewajmy w pierwszej zwrotce tej pieśni nawiązując do Ewangelii dzisiejszej Uroczystości. Komunia: Jeden Chleb (ExD 513, DN 269, SK 191, SL 227) Zbliżam się w pokorze (ExD 619, DN 693, SK 230, NT str. 362, SL 298) W czasie Komunii Świętej zaśpiewajmy te dwie piękne pieśni eucharystyczne rozważając misterium Ciała i Krwi Pańskiej. Uwielbienie: Dziękczynne pieśni śpiewajmy wspólnie (ExD 191, DN 314, SK 522) Dziękujmy Panu Bogu za zjednoczenie z Nim przy jednym stole. Zakończenie Lud Twój Panie, lud pielgrzymi (ExD 526, DN 009) Lub Jezu zostań w nas (DN 004) Prośmy Pana Jezusa by został na zawsze w naszych sercach. Procesja Wystawienie SS. Kłaniam się Tobie (ExD 520, DN 648, SK 200, SL 282) Pieśni w trakcie procesji Zróbcie mu miejsce (DN 695, SK 231, SL Bądźże pozdrowiona (ExD 576, DN 635, SK 183, SL 273) Twoja cześć, chwała (ExD 614, DN 679, SK 224, NT tom II str. 358, SL 295) Jezusa ukrytego (DN 647, SK 196, SL 279) U drzwi Twoich stoję, Panie ( ExD 619, DN 680, SK 225, SL 296) W czasie procesji śpiewajmy tradycyjne polskie pieśni do Najświętszego Sakramentu. Pieśń na zakończenie procesji Ciebie, Boga, wysławiamy (ExD 187, DN 311, SK 492, SL 473) Błogosławieństwo Najświętszym Sakramentem Sław języku Tajemnicę (ExD 610, DN 672, SK 135, SL Kościół za odśpiewanie „Przed tak wielkim” udziela nam dziś odpustu. Nawiązując do dnia, w którym Chrystus ustanowił Najświętszą Ofiarę zaśpiewajmy cały hymn Sław Języku. Zawsze w czwartek, zawsze po Niedzieli Trójcy Przenajświętszej, i tak już od ponad 800 lat, zaraz po mszy wychodzimy procesyjnie z kościoła. Ksiądz niosący Monstrancję, pod baldachimem, otoczony szpalerem dzieci w ubraniach pierwszokomunijnych, ministrantów i reszty służby liturgicznej. Potem wszyscy wierni, którzy idąc wielbią i chwalą Boga. W zasadzie Pamiątkę ustanowienia Najświętszego Sakramentu obchodzi Kościół w Wielki Czwartek. Jednak wówczas Chrystus rozpoczyna swoją mękę. Dlatego od XIII wieku Kościół obchodzi osobne święto Bożego Ciała, aby za ten dar niezwykły Chrystusowi w odpowiednio uroczysty sposób podziękować. Jak do tego doszło? Inicjatorką ustanowienia tego święta była św. Julianna z Cornillon (1193-1258). Kiedy była przeoryszą klasztoru augustianek w Mont Cornillon w pobliżu Liege, w roku 1245 doznała objawień, w których Chrystus żądał ustanowienia osobnego święta ku czci Najświętszej Eucharystii. To właśnie On, Pan Jezus, wyznaczył dzień uroczystości Bożego Ciała – czwartek po niedzieli Świętej Trójcy. Na podstawie tychże objawień biskup Liege, Robert, wraz ze swoją kapitułą, po naradzie postanowił wypełnić życzenie Pana Jezusa. Tak oto w roku 1246 odbyła się pierwsza procesja eucharystyczna. Kardynał Hugo zatwierdził święto i w roku 1251 archidiakon Jakub poprowadził ulicami Liege procesję eucharystyczną. Został za to hojnie wynagrodzony – biedny syn szewca został wkrótce biskupem w Verdun, patriarchą Jerozolimy i ostatecznie papieżem (1261-1264). Panował jako Urban IV i to on w roku 1264 wprowadził do Rzymu uroczystość Bożego Ciała. Tak już całkiem bezpośrednio do ustanowienia święta przyczynił się cud: kapłan, który przypadkowo wylał krew Chrystusa z Kielicha na korporał, ujrzał, że wino przemieniło się w krew. Zawiadomiony o tym cudzie papież, który przebywał wówczas w pobliskim mieście Orvieto, zabrał ten święty Korporał. Do dnia obecnego znajduje się on w bogatym relikwiarzu w katedrze Orvieto. Dotąd widać na nim plamy krwi. W czasie procesji Bożego Ciała obnosi się go zamiast monstrancji. A my? Idziemy w procesji Bożego Ciała na terenie Polski już od XIV wieku, odczytując cztery Ewangelie przy czterech ołtarzach. Ołtarze są ozdobione i przystrojone w drzewka i kwiaty, w niektórych miejscowościach układane są piękne dywany kwiatowe. Idziemy, by cieszyć się tym, iż możemy uczestniczyć w Misterium Eucharystycznym spożywając chleb i wino, które po Przeistoczeniu staje się prawdziwym Ciałem i Krwią Chrystusa Zmartwychwstałego, naszego Zbawiciela. Nie żałujmy nóg, by iść, gardeł, by śpiewać i chwalić Pana, nie żałujmy czasu, bo przecież ten czas poświęcamy Panu. Uczestniczmy w Procesji na Chwałę Najświętszej Krwi i Ciała Jezusa Chrystusa. «« | « | 1 | » | »»

ewangelie na procesję bożego ciała